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La gauche veut la racialisation du débat public

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Le 5 novembre dernier, la presse a révélé que la «toute première élue autochtone de la Ville de Montréal» n’était finalement pas vraiment amérindienne….

De son nom Marie-Josée Parent, elle s’était vue confier en août 2018 le dossier de la réconciliation avec les Premières Nations par la mairesse progressiste Valérie Plante. Un dossier aussi prestigieux que symbolique mené dans une optique de «décolonisation». Le Canada aurait désormais son Elisabeth Warren, cette démocrate américaine qui a surfé toute sa carrière sur une lignée amérindienne qui s’est avérée fausse.

La radicalisation du multiculturalisme

Marie-Josée Parent a rapidement démenti le fait qu’il coulait uniquement dans ses veines du sang de méchants colonisateurs. Des accusations de «corruption raciale» dans un pays où l’origine ethnique est de plus en plus importante. Ce sont les recherches de deux historiens qui ont forcé la principale intéressée à se retirer du dossier autochtone. Les chercheurs ont dû remonter jusqu’au XVIIsiècle pour en venir à ces conclusions que Mme Parent considère comme de la «violence généalogique». «Nos identités à moi et ma sœur vont au-delà d’un arbre généalogique», a-t-elle déclaré à Radio Canada.

Comment ne pas y voir la marque d’un multiculturalisme poussé à l’extrême dans un pays qui a récemment vu la réélection de Justin Trudeau? Comme les anciens bourgeois marxistes qui aimaient se faire passer pour de modestes prolétaires, certaines personnalités de gauche en viennent maintenant à se faire passer pour des personnes «racisées». Elles ne se contentent plus de valoriser l’Autre, mais veulent devenir l’Autre, d’embrasser sa cause comme les Occidentaux de bonnes familles arborant leurs foulards palestiniens. Nous baignons à nouveau dans l’orientalisme: il ne faudrait pas seulement exalter la diversité, mais se convertir à elle dans un élan romantique.

Des privilèges blancs aux privilèges de couleur 

Il faudrait toutefois être naïf pour en rester strictement à cette analyse. Les Canadiens (et plus largement les Nord-Américains) vivent maintenant dans un régime qui accorde des privilèges à certains membres des communautés culturelles. Rares sont aujourd’hui les Canadiens à qui l’on n’a jamais demandé s’ils faisaient partie d’une minorité ethnique ou culturelle lors d’un processus d’embauche. De répondre positivement augmente évidemment vos chances d’obtenir le poste.

C’est le règne de la discrimination positive, un programme qui se satisfait bêtement d’inverser la dynamique du racisme au lieu d’y mettre réellement fin. Non seulement le multiculturalisme valorise à outrance l’altérité en la détachant du réel, mais il instaure un régime où les gens sont triés sans nuances en fonction de leur race – les Haïtiens se retrouvant avec les Sénégalais et les Italiens avec les Ukrainiens.

Ces dernières années, les faux Amérindiens se sont multipliés dans les prisons canadiennes, les prisonniers autochtones ayant droit à de meilleurs repas issus du terroir. Les faux Amérindiens ont aussi parfois le droit de passer du temps dans un centre spirituel, une sorte de chapelle animiste où ils peuvent échanger. Le statut d’Amérindien leur permet enfin de recevoir des visites privées, avec la possibilité de rapports sexuels et de faire instruire leur dossier plus rapidement. Cette mascarade est fortement décriée par les représentants des «vrais Autochtones», lesquels hésiteraient toutefois aussi à révéler leur arbre généalogique, le métissage étant un autre legs de la colonisation.

>>> Lire la suite de l’article de Blanchet-Gravel.

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